دير المحرقة

دير المحرقة في جبل الكرمل.

دير المحرقة أودير مار إلياس هودير كاثوليكي يقع على بعد 2 كيلومتر إلى الجنوب الشرقي من دالية الكرمل، بني في عام 1867 في مسقط المعركة بين النبي إيليا وكهنة الإله بعل حسب التنطقيد المسيحية، ويتبع الدير الرهبنة الكرمليَّة. ويعد النبي إيليا النبي الخضر في ممضى التوحيد الدرزي، ويعتبر مسقط الدير في المعتقد الدرزي مركز المجابهة بين الخضر وأنبياء بعل وعشتروت. وهوشخصية مقدسة ومبجلة في الكثير من الطوائف المسيحية وممضى التوحيد الدرزي.

تاريخ

تمثال إيليا في باحة الدير.

اجتذب المسقط الحجاج اليهود والمسلمين والمسيحيين عبر التاريخ. وفقًا لشهادات مختلفة، أقدمها شهادة الحاخام بنيامين من توديلا في منتصف القرن الثاني عشر، ضم المسقط المذبح الذي أسسه إيليا بحسب التنطقيد الدينية.

اقتنى أعضاء من الرهبنة الكرمليَّة المسقط في منتصف القرن التاسع عشر، من بين مسببات أخرى، منها أنها كانوا يخشون حتى تسبقهم الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية بذلك. بعد جمع ما يكفي من المال، تم تكليف الراهب الكرملي جون باتيست كاسيني بالمسؤولية عن البناء. ومع ذلك، أدت سلسلة من التعقيدات والبيروقراطية وغيرها، إلى بناء كنيسة وغيرها من الهياكل فقط في عام 1867. تسببت المطالب المتكررة للسلطات العثمانية في توضيح مسألة ملكية الأرض، والخوف من انهيار المباني التي بُنيت بالعمل هناك، في مزيد من التأخير في البناء. عاش لورنس أوليفانت، والذي كان معروفًا كدبلوماسي وصحافي ومسيحي متصوف في أواخر القرن التاسع عشر مع زوجته في قرية دالية الكرمل الدرزيّة بالقرب من المسقط. وفي إحدى رسائله إلى جريدة صن، ذكر لورنس أوليفانت أنَّ الكرميليين استخدموا أيضاً الأحجار التي من الممكن كانت لها قيمة أثرية. لم يؤد نقد أوليفنت إلى تأخير العمل، وفي عام 1883 تم الانتهاء من بناء قلب الدير، وهي كنيسة صغيرة مخصصة للصلاة. تم احتلال المكان لأول مرة من قبل رهبان فرديين، وفي عام 1907 كانت هناك حلقة دراسية لاهوتية في المسقط. على خلفية التوتر المتزايد في المنطقة، كانت أنشطة الندوة، التي كانت موجهة أساسًا للطلاب القادمين من لبنان قصيرة. وتم تعريف الدير في عام 1911 على أنه مجتمع ضمن النظام الكرملي الكاثوليكي، ولكن تم إغلاقه عند اندلاع الحرب العالمية الأولى، اضطر الرهبان إلى المغادرة. تم تجديد الكنيسة الصغيرة في عقد 1960.

مراجع

^ دير المحرقة نسخة محفوظة 13 أبريل 2020 على مسقط واي باك مشين.
^ الأماكن المقدسة لدى الموحدين الدروز نسخة محفوظة 24 مايو2020 على مسقط واي باك مشين.
^ الرسالة الشمولية لسيدنا الخضر (ع) - مجلة العمامة نسخة محفوظة 25 يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ Panagakos, Anastasia (2005). Religious Diversity Today: Experiencing Religion in the Contemporary World [3 volumes]: Experiencing Religion in the Contemporary World. ABC-CLIO. ISBN . ... .Saint Georges (Mar Jiryes), or Al Khodr (also associated with and occasionally identified as Saint Elijah), is universally renowned and venerated by Christians, Muslims, and Druze alike.
^ Religion and Culture in Medieval Islam by Richard G. Hovannisian, Georges Sabagh (2000) (ردمك 0-521-62350-2), Cambridge University Press, pp. 109–110