مع بدء غزو القوات الروسية لأوكرانيا، كان المفتي سعيد إسماعيلوف (43 عاماً) -أحد القادة الروحيين المسلمين في أوكرانيا- قد قرر أنه سيتنحى عن واجباته الدينية للقتال من أجل بلاده.
في نهاية العام الماضي، مع بروز تحذيرات من هجوم روسي وشيك، بدأ إسماعيلوف التدريب مع كتيبة دفاع محلية. بحلول ذلك الوقت كان قد عمل مفتياً لمدة ثلاثة عشر عاماً.
وُلد إسماعيلوف ونشأ في دونيتسك بشرق أوكرانيا وفرّ من روسيا عام 2014 عندما استولى الانفصاليون الذين تدعمهم موسكو على مدينته. انتقل إلى ضاحية هادئة خارج كييف تسمى بوتشا ليجد نفسه، بعد ثماني سنوات، في قلب هجوم موسكو على كييف، وموقع الفظائع التي صدمت العالم.
وقال إسماعيلوف في مقابلة مع وكالة «أسوشييتد برس» من بلدة كوستيانتينيفكا القريبة من الخطوط الأمامية في شرق أوكرانيا حيث تدور معارك للسيطرة على المنطقة: «هذه المرة اتخذت قراراً بعدم الهروب... سأقاتل».
بدأ إسماعيلوف العمل كسائق عسكري للمسعفين لإجلاء الجرحى من الخطوط الأمامية والبلدات المحاصرة. وقال إسماعيلوف، الذي تم تكليفه بالقيادة في ظروف شديدة الخطورة، إنه يرى وظيفته الجديدة على أنها «استمرار لواجبي الروحي أمام الله».
وتابع: «إذا لم تكن خائفاً ويمكنك القيام بذلك، فهذا مهم جداً. كان النبي نفسه محارباً. لذلك أتبع مثاله ولن أهرب أو أختبئ. لن أدير ظهري للآخرين».
كان إسماعيلوف واحداً من عشرات المسلمين الأوكرانيين الذين تجمعوا في مسجد كوستيانتينيفكا، أمس (السبت)، للاحتفال بعيد الأضحى. يعد المسجد اليوم آخر مسجد يعمل في المنطقة الخاضعة للسيطرة الأوكرانية في دونباس. أخبر إسماعيلوف الوكالة بأن هناك نحو 30 مسجداً في المنطقة إجمالاً، لكن معظمها اليوم تحت سيطرة الروس.
في الأسبوع الماضي، استولت روسيا على مدينة ليسيتشانسك، آخر معقل رئيسي للمقاومة الأوكرانية في مقاطعة لوغانسك الشرقية. قال حاكم منطقة لوغانسك، أمس، إن القوات الروسية تضغط اليوم باتجاه الحدود مع منطقة دونيتسك المجاورة.
يشكّل المسلمون ما يقرب من 1% من السكان في أوكرانيا، التي تقطنها أغلبية مسيحية أرثوذكسية. هناك عدد كبير من المسلمين في شبه جزيرة القرم التي ضمّها الروس بشكل غير قانوني في عام 2014. الأعداد هناك تقدر بـ12%. هناك أيضاً جالية مسلمة كبيرة في شرق أوكرانيا، نتيجة موجات الهجرة الاقتصادية حيث أصبحت المنطقة صناعية بعد سفر الكثير من المسلمين إلى منطقة دونباس للعمل في المناجم والمصانع.
أجبر الصراع في عام 2014 الكثير من المسلمين من شبه جزيرة القرم ودونباس على الانتقال إلى أجزاء أخرى من البلاد حيث انضموا إلى مجتمعات «التتار» القديمة أو قاموا ببناء مراكز إسلامية جديدة جنباً إلى جنب مع الأتراك والعرب والأوكرانيين الذين اعتنقوا الإسلام.
لكن الغزو أجبر الكثيرين على الفرار مرة أخرى. كان المسجد في كوستيانتينيفكا يخدم السكان المسلمين المحليين الذين يبلغ عددهم عدة مئات. أمس، كان عدد قليل من السكان المحليين حاضرين بعد أن سافر معظمهم غرباً مع عائلاتهم. وبدلاً من ذلك، كانت المجموعة المكونة من جنود أو مسعفين قتاليين من وحدات مختلفة: «تتار القرم»، والأوكرانيون الذين اعتنقوا الإسلام من خاركيف وكييف وغرب أوكرانيا.
في خطبته التي أعقبت صلاة العيد، أخبر إسماعيلوف المصلين بأن العيد هذا العام له أهمية رمزية في خضمّ الحرب، وطلب منهم أن يتذكروا المسلمين الذين يعيشون في الأراضي المحتلة، حيث فقد الكثيرون منازلهم ودُمر الكثير من المساجد التي كانت موجودة. وفي إشارة إلى سلسلة اعتقالات طالت «تتر القرم» في أعقاب ضم 2014 قال إسماعيلوف إن المسلمين في الأراضي المحتلة لا يشعرون بالأمان.
وأضاف: «هناك الكثير من الخوف والحرب مستمرة وليس لدينا أدنى فكرة عمّا يحدث في الأراضي المحتلة وما هو الوضع الذي يعيشه المسلمون هناك».
تقول أولها باشي (45 عاماً)، وهي محامية تحولت إلى مسعفة طبية من كييف واعتنقت الإسلام في عام 2015، إن روسيا تحاول «محو أوكرانيا من على وجه الأرض». بدأت باشي العمل كمسعفة في الخطوط الأمامية في دونباس في عام 2014، وترى أن هذه الحرب هي «الجهاد».
وبينما كان الجنود يجهّزون الأضاحي المعتادة للعيد، تعرضت منطقة سكنية في كوستيانتينيفكا على بُعد عدة كيلومترات لقصف عنيف. هزت المدفعية الأرض. ركض بعض الجنود إلى قبو المسجد. تجاهلها آخرون واستمروا في شرب الشاي وتناول التمر. وتسبب القصف في اندلاع حرائق عدة وجرح عدد من السكان وإحراق الأسقف.
وقال إسماعيلوف إنهم سيصلّون من أجل النصر وتحرير الأراضي المحتلة. وختم: «نصلي من أجل أن يكون مواطنونا المسلمون في أمان، وأن يتم لمّ شمل عائلاتنا، وأن يذهب المسلمون القتلى إلى الجنة، وأن يقبل الله جميع الجنود المسلمين الذين يدافعون عن بلادهم كشهداء».
