لماذا عاد "بنكيران" مُجددًا إلى الدين؟.. "الكنبوري": الخطابُ الدعويُّ للحركةِ الإسلاميّةِ ولّى زمانه
لماذا عاد "بنكيران" مُجددًا إلى الدين؟.. "الكنبوري": الخطابُ الدعويُّ للحركةِ الإسلاميّةِ ولّى زمانه
أخبارنا المغربية- الرباط
تساءل الكاتب والباحث المغربي إدريس الكنبوري عن "أسباب عودة أمين عام حزب العدالة والتنمية عبد الإله بنكيران إلى القرآن في هذا الوقت بالذات، وعن بواعث بث حلقات تحت عنوان "آية استوقفتني"".
واعتقد الكنبوري، وفق تدوينة له على صفحته الفيسبوكية، أن "بنكيران ربما تذكر أيام الخطابة والدعوة؛ بعدما غرق في السياسة حتى الأذنين، إلى درجة أن الناس لم تعد تعرف ماضيه الدعوي"، مضيفا أن "هناك جيلا جديدا لا يعرف فيه سوى السياسي المراوغ".
"لكن، هل هو حنين إلى الجلسات التربوية؟ إلى ماضي الحركة الإسلامية التي فقدت رجلا هي التربية وأصبحت تمشي برجل واحدة هي السياسة؟ أم هو نوع من النقد الذاتي يمارسه الرجل بعد ممارسة سياسية طويلة لم تثمر؟"، يتساءل الكاتب نفسه.
وزاد الكنبوري: "من يعرف بنكيران يعرف فيه خاصية أساسية قد لا توجد في غيره؛ وهي الصدق؛ ولكن الصدق ليس من الضروري أن لا يصحبه نوع من التهور في المواقف السياسية"، متسائلا في السياق ذاته: "لماذا لم تستوقفك آيات كتاب الله عندما كنت في السلطة؟".
الباحث المذكور أورد أن "الكثيرين سيطرحون هذا السؤال على رجل كان رئيس حكومة في ظروف تكاد تكون مناسبة؛ وكثيرون يلاحظون أن حزب العدالة والتنمية مارس السياسة وهو في السلطة بنفس غير دعوي".
"إن ما يقوم به بنكيران اليوم هو بمثابة عودة إلى الثمانينات والتسعينات؛ عندما كانت الدعوة طريقا إلى السياسة؛ وكانت الحركة قنطرة إلى الحزب؛ وبعد التراجع الذي مني به الحزب وخفوت شعبيته بسبب عشر سنوات من السلطة ربما يحاول الرجل أن يعيد الكرة من جديد؛ أي إعادة الانطلاق من الدعوة مجددا بهدف إعادة إحياء المشروع السياسي؛ إلا أننا اليوم لسنا في التسعينات"، يواصل الكنبوري تدوينته.
ولفت الكاتب عينه إلى أن "الخطاب الدعوي للحركة الإسلامية فات زمانه، بعد أن ضيعت رصيدها في السياسة؛ كما أن الدعوة اليوم وتطورت وأصبحت صناعة وفنا؛ ولها مجالها وقنواتها؛ وهي اليوم بين خيار اللحاق بصناعة الدعوة بأسلوبها الجديد؛ أو خيار العمل السياسي دون خلطه بالدعوة؛ أي ممارسة الدعوة بالسياسة نفسها؛ عبر تقديم النموذج والتحلي بقيم الدين وتطبيقه بدل التبشير به".
هذا وخلص الكنبوري في ختام تدوينته إلى أن "تطور علم الدعوة وتعدد روافدها وتحولها إلى صناعة لم يعد يسمح للحركة الإسلامية بالمنافسة".
